Antakya Kuşatması (1268)

Antakya kuşatması, 1268 yılında Baybars önderliğindeki Memlük Sultanlığı'nın nihayet Antakya'yı ele geçirmesiyle gerçekleşti.

Antakya Kuşatması (1268)
Haçlı Seferleri
Tarih1268
Bölge
Sebep Memlük Sultanlığı'nın Mısır ve Suriye bölgelerini korumak istemesi ve kuzeyde Haçlılar'dan gelebilecek olası bir saldırıyı önlemek istemesidir.
Sonuç Memlük zaferi
Coğrafi
Değişiklikler
Antakya Memlük Sultanlığı'nın eline geçti
Taraflar
Memlük Sultanlığı Antakya Prensliği
Komutanlar ve liderler
Baybars VI. Boemondo
Simon Mansel  (esir)
Güçler
Yaklaşık 15.000 Yaklaşık 7.500
Kayıplar
Bilinmiyor 17.000 ölü
100.000 esir

Kuşatmanın sebepleri

Kuşatmanın sebeplerinden birisi Memlük Sultanlığı'nın Mısır ve Suriye bölgelerini korumak istemesi ve kuzeyde Haçlılar'dan gelebilecek olası bir saldırıyı önlemek istemesidir.

Kuşatma öncesi

1260 yılında Mısır ve Suriye Sultanı Baybars,Moğolları destekleyen Haçlı devleti Antakya Prensliği'ni tehdit etmeye başladı. 1265'te Baybars, Caesarea Maritima,Hayfa ve Arsuf'u ele geçirdi. Bir yıl sonra Baybars, Celile'yi fethetti ve Kilikya Ermenistanı'nı harap etti .

Steven Runciman'ın Haçlı Seferleri hakkındaki son kitabında anlattığı gibi,  Antakya kuşatmasından (1268) on yıllar önce, Antakya prensi IV. Boemondo, sarayını diğer devleti olan Trablus Kontluğu'nun başkenti Trablus şehrine yerleştirmişti. 1268'de Antakya şövalyeleri ve garnizonu,karısı Prens VI . Boemondo'un karısı Ermenistanlı Sibylla ile akraba olan Ermeni bir Leydi olan Antakya Muhafızı Simon Mansel'in komutası altındaydı.

Kuşatma

1268'de Baybars, "patriği tarafından kötü savunulan ve sakinlerinin çoğu tarafından terk edilmiş"  Antakya şehrini kuşattı ve nispeten zayıf bir savunmanın ardından 18 Mayıs'ta şehri ele geçirdi (kale iki gün sonra düştü). Antakya, Ermenistan ile önceki mücadeleleri ve iç iktidar mücadeleleri nedeniyle zayıflamıştı ve sakinleri, surlar içindeki vatandaşların canlarının bağışlanması şartıyla teslim olmaya hemen razı oldular.

Baybars'ın kuvvetleri Antakya'yı kuşatmadan önce, Başkomutan Simon Mansel, bir grup şövalye ile birlikte, şehrin kuşatılmasını önlemek için Müslüman ordusuna karşı başarısız bir saldırı düzenledi. Savunma hatları iyi durumdaydı, ancak garnizon şehrin uzun surlarını savunamadı. Mansel, Antakya süvarilerinin saldırısı sırasında esir alındı ve Baybars ona Antakya'daki teğmenlerine derhal teslim olmaları emrini verdi. Garnizon teslim olmayı reddetti ve surların savunmasına devam etti.

Kuşatma sonrası

Antakya üç gün boyunca yağmalandı; bu yağmada 17.000 kişi öldürüldü ve 100.000 kişi esir alındı. 8.000 kişi kaleye sığındı, ancak sonunda teslim oldular. Baybars kaleyi yaktırdı, Aziz Pavlus ve Aziz Petrus kiliseleri ve diğer kiliseler yıkıldı veya harabeye döndü.  Antakya dışındaki Genç Aziz Simeon Stylites manastırı da sefer sırasında yıkıldı.

Hospitalier kalesi Krak des Chevaliers üç yıl sonra düştü. Fransa Kralı IX. Louis, görünüşte bu gerilemeleri tersine çevirmek için Sekizinci Haçlı Seferi'ni başlatmış olsa da, Louis'nin kardeşi Anjoulu Charles'ın başlangıçta tavsiye ettiği gibi Konstantinopolis yerine Tunus'a gitti ; ancak I. Charles, Haçlı Seferi'nin sonucunda ortaya çıkan Antakya ve Tunus arasındaki antlaşmadan açıkça fayda sağladı.

1277'deki ölümüne kadar Baybars, Haçlıları kıyı boyunca birkaç kaleye hapsetmiş ve 14. yüzyılın başlarında Orta Doğu'dan çıkarılmalarına neden olmuştu. Antakya'nın düşüşü, Haçlıların davası için, Birinci Haçlı Seferi'nin ilk başarısında olduğu kadar, son derece yıkıcı olacaktı.

Kaynakça

  1. 1 2 Dönmez, Belma (26 Haziran 2024). "Çelik, Mehmet Yusüf, Memlûkler Döneminde Antakya (1268-1516), Kömen Yayınları, I. Baskı, Konya 2021". Ortaçağ Araştırmaları Dergisi. 7 (1): 289-294. ISSN 2667-4882. 
  2. ↑ Runciman, Steven (1951-1954). A History of the Crusades. Cambridge University Press (İngilizce). 
  3. ↑ Michaud, Joseph (1881). History of the Crusades (İngilizce). 3. Robson, Wm. tarafından çevrildi. Londra. s. 17. 
  4. 1 2 Birrell, Jean; Richard, Jean (1999). The Crusades. Cambridge: Cambridge University Press. s. 419. 
  5. ↑ Samuel Noble and Alexander Treiger, "Introduction", The Orthodox Church in the Arab World, 700–1700: An Anthology of Sources (Cornell University Press, 2014), s. 32