Mucize ya da tansık; bilimsel yasalarla açıklanamayan ve ilâhî güçlere mâl edilen, inananları tarafından hoş karşılanan, sıra dışı olay.


Efsanelerin kaynakları
Bazı mucizelere kaynaklık eden hikâyeler eski efsanelerin yeni sürümleri gibi durmaktadır. İbrâhim’in ateşe atılması ve ateşin onu yakmaması, bir sepet içinde nehre bırakılan bebek Mûsâ’nın saraya alınması ve orada büyütülmesi, bastonunu Nil nehrine vurduğunda suların kızıla dönmesi, Îsâ'nın bakire bir anneden doğması, ölümünden sonra dirilmesi, su üzerinde yürümesi, Muhammed'in Mir'ac mucizesi, cennet ve cehennemi görmesi, Tanrı'yla görüşmesi hikayeleri eski kültürlerde bulunan anlatıların bazı ufak değişikliklerle tekrarlarından ibaret olan anlatılardır. Bu örneklerin çoğaltılması mümkündür.
İslam'da
Mucize, İslami literatürde sadece peygamberlere atfedilen olağanüstü hallere denir. Bir peygamberin, vahiy gelmeden yani peygamber olarak görevlendirilmeden önce, ileride peygamber olacağını gösteren, buna delil olan olağanüstü olaylara ise irhas denir.[kaynak belirtilmeli] İslami literatürde ayrıca veli olduğuna inanılan kişilere atfedilen olağanüstü durumlara kerâmet, veli olmayan müminlerden meydana gelirse firaset, fâsık olduğu düşünülen kişilere atfedilenine istidraç, kâfir olduğu düşünülen kişiye atfedilen olağan dışı hallere ise sihir ya da büyü denir.
İlâhiyatçı yazar İhsan Eliaçık Muhammed'in mucizelerinin anlatıldığı bir Nûr risalesi için şunları demiştir: "Mucize-i Ahmediye'deki Mektubat'ta 19. Mektup. Neredeyse 150 sayfaya yaklaşan bir bölüm burası. Peygamberimizin yüzlerce mucizesi olduğu anlatılıyor. Onların hiçbirinin aslı yok. Peygamberi kitlelere olağanüstü gösterme amaçlı anlatılmış rivayetler." Prof. Dr. Mehmet Özdemir Siyer yazıcılığı ile ilgili makalesinde, İbni İshak-İbni Hişam örneklerine, bu kitap ve risalelerde anlatılan yüceltmeci, olağanüstücü ve "mucize" olarak anlatılan rivayetlerin zaman içerisinde artan sayılarına dikkat çekmektedir. Bu tespitlerden bir diğeri de ilk yazılan siyer kitaplarında bulunmayan veya çok az bulunan, ancak zaman içerisinde siyer kitaplarında geniş yer işgal eden, Muhammed'in doğum mitosu, çocukluk ve gençlik dönemlerinde yaşadığı olağanüstülükleri anlatan irhasat rivayetleri ile ilgilidir.
İslam'da Muhammed'in el işaretiyle Ay'ın ikiye bölünmesi gibi olaylar mucize kavramına örnek verilebilir. (Kamer: 1)
Yahudilik'te ve Hıristiyanlık'ta
Kitâb-ı Mukaddes'te Mûsâ'nın Kızıldeniz'i yarıp İsrâiloğullarını karşıya geçirmesi, Mûsâ'nın asâsını yere bırakınca dev bir ejderhaya dönüşmesi ve elini göğsüne koyunca elinin bembeyaz bir şekilde çıkarak çevreyi aydınlatır hâle gelmesi (yed-i beyza mucizesi), Îsâ'nın ise bir ölüyü diriltmesi, körlerin gözünü görür hâle getirmesi, su üzerinde yürümesi gibi pek çok mucize bulunur.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ "miracle." Oxford Dictionary of English 2e, Oxford University Press, 2003.
- ^ [1] Arif tekin, Sümerlerden İslam’a Kutsal Kitaplar ve Dinler
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 28 Ağustos 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Temmuz 2012.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 16 Haziran 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Temmuz 2012.
- ^ https://web.archive.org/web/20130809030834/http://sonpeygamber.info/siyer-yaziciligi-uzerine [yalın URL]
Dış okumalar
- Prof.Dr. Süleyman Ateş 19 mucizesi, Cifr, Ebced20 Eylül 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. {{|url=https://web.archive.org/web/20140920151655/http://www.suleyman-ates.com/index.php?option=com_content&view=article&id=10&Itemid=41 |tarih=20 Eylül 2014 }}
- Akosmizm
- Agnostisizm
- Animizm
- Din Karşıtlığı
- Ateizm
- Brights
- Dharmizm
- Deizm
- Demonoloji
- İlahi komut teorisi
- Dinsel kuşkuculuk
- Düalizm
- Ezoterizm
- Dışlayıcılık
- Varoluşçuluk
- Feminist teoloji
- Fideizm
- Gnostisizm
- Henoteizm
- Hümanizm
- Kapsayıcılık
- Monizm
- Tektanrıcılık
- Mistisizm
- Natüralizm
- New Age
- Nondüalizm
- Nonteizm
- Pandeizm
- Panenteizm
- Panteizm
- Perennial felsefe
- Çoktanrıcılık
- Süreç teolojisi
- Köktendincilik
- Spiritüalizm
- Şamanizm
- Taoculuk
- Teizm
- Transandantalizm
- Yaratılışçılık
- daha...
- Albrecht Ritschl
- Alexander Pruss
- Alvin Plantinga
- Anselm of Canterbury
- Antony Flew
- Anthony Kenny
- Augustinus
- İbn Rüşd
- Ali Ekber Reşad
- Paul Henri Thiry d'Holbach
- Baruch Spinoza
- Blaise Pascal
- Bertrand Russell
- Boethius
- Charles Hartshorne
- D.Z. Phillips
- Daniel Dennett
- David Hume
- Desiderius Erasmus
- Emil Brunner
- Ernst Cassirer
- Ernst Haeckel
- Ernst Troeltsch
- Friedrich Schleiermacher
- Friedrich Nietzsche
- Gaunilo of Marmoutiers
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- George Santayana
- Gottfried Leibniz
- Harald Høffding
- Heraclitus
- Immanuel Kant
- J. L. Mackie
- Jean-Luc Marion
- Johann Gottfried Herder
- George I. Mavrodes
- Joseph Maréchal
- Karl Barth
- Karl Christian Friedrich Krause
- Karl Marx
- Lev Shestov
- Loyal Rue
- Ludwig Andreas Feuerbach
- Musa ibn Meymun
- Martin Buber
- Martin Lings
- Mircea Eliade
- Nicolas Malebranche
- Nicholas Wolterstorff
- Paul Tillich
- Pavel Florensky
- Peter Geach
- Peter van Inwagen
- Pico della Mirandola
- Reinhold Niebuhr
- René Descartes
- René Guénon
- Richard Swinburne
- Rudolf Bultmann
- Robert Merrihew Adams
- Rudolf Otto
- Søren Kierkegaard
- Sergei Bulgakov
- Thomas Aquinas
- Thomas Chubb
- Vladimir Solovyov
- Walter Kaufmann
- William Alston
- William James
- William Lane Craig
- W.K. Clifford
- William L. Rowe
- William Whewell
- William Wollaston
- daha ...
- Kategori
| Din ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
