Dilbilim
dizisinin bir parçası
Genel dilbilim
Uygulamalı dilbilim
Teorik çerçeveler
Konular

Aradilbilim (İngilizce: Interlinguistics), planlı dillerin kuramsal ve pratik açıdan incelenmesini konu edinen dilbilim dalıdır. Başta Esperanto olmak üzere Ido, Volapük, Interlingua, Occidental ve Novial gibi uluslararası iletişim amacıyla bilinçli olarak tasarlanmış dilleri konu edinen bu disiplin, 19. yüzyıl sonundan itibaren gelişmiştir.

Terminoloji

"Aradilbilim" terimi, literatürde birden fazla anlamda kullanılmaktadır. Alman dilbilimci Klaus Schubert'in yaptığı sınıflandırmaya göre kavram dört farklı kapsamda ele alınabilir: en dar ve en yaygın anlamıyla planlı dillerin incelenmesi; buna pidginlerin de eklenmesiyle genişleyen ikinci bir anlam; etnik gruplar arası iletişimde kullanılan doğal dilleri de kapsayan üçüncü, daha geniş bir tanım; ve son olarak karşıtsal dilbilimle örtüşen, içeriği en geniş fakat en az kullanılan dördüncü anlam.

"Aradil" sözcüğünü literatüre sokan kişi, İtalyan matematikçi Giuseppe Peano'dur. Peano, 1903 tarihli bir yazısında kavramı farklı ana dilleri konuşan insanlar arasında iletişim kurmak üzere oluşturulmuş dil olarak tanımlamıştır. "Interlinguistique" terimini ise ilk kez Belçikalı Esperantist Jules Meysmans kullanmıştır. Alanın bir diğer kurucu metni, Danimarkalı dilbilimci Otto Jespersen'in 1931 tarihli "A New Science: Interlinguistics" başlıklı makalesidir; Jespersen burada aradilbilimi, aradiller için bir norm oluşturmak amacıyla dillerin yapısını inceleyen bilim dalı olarak tanımlamıştır.

Kavram karışıklığını önlemek amacıyla Avusturyalı terminolog Eugen Wüster, "aradil" yerine "planlı dil" Almanca: Plansprache teriminin kullanılmasını önermiştir. Bunun nedeni, IALA (Uluslararası Yardımcı Dil Derneği) tarafından geliştirilen ve 1951'de tamamlanan "Interlingua" adlı belirli dilin adıyla ortaya çıkabilecek belirsizliktir.

Tarihçe

Öncüller

Aradilbilimin düşünsel kökleri, on yedinci yüzyılda gerçekleşen bilimsel devrimle birlikte John Wilkins, George Dalgarno ve Leibniz gibi düşünürlerin geliştirdiği "felsefi dil" projelerine dayanır. Bu düşünürler, kavramlar arası ilişkileri dünyanın gerçekliğine uygun biçimde göstererek dilsel işaretin keyfiliğini ortadan kaldırmayı amaçlamışlardır.

Uluslararası yardımcı dil hareketi

On dokuzuncu yüzyıl sonunda Volapük dilinin tasarlanmasıyla başlayan uluslararası yardımcı dil (UYD) hareketi, dönemin küreselleşme ideallerini yansıtmıştır. Bu hareket içinde, günümüzde en yüksek sayıda konuşmacıya sahip planlı dil olan Esperanto'nun yanı sıra Latino sine Flexione (sonradan Interlingua), Ido, Occidental, Novial ve Interglossa gibi birçok girişim ortaya çıkmıştır.

İkinci Dünya Savaşı sonrasında toplumsal ilgisini büyük ölçüde yitiren UYD hareketinin temel amacı, hiçbir konuşana anadili avantajı sağlamayan, bu sayede adil bir iletişim aracı olarak öğrenilecek bir dil geliştirmekti. Hareket, mevcut bir doğal dilin seçilmesini haksız avantaj sağlayacağı gerekçesiyle, Latince gibi ölü dillerin kullanımını ise öğrenim güçlüğü nedeniyle uygun bulmamıştır.

1924-1953 yılları arasında faaliyet gösteren IALA bünyesinde Edward Sapir, Morris Swadesh ve William Edward Collinson gibi dilbilimciler, Avrupa dillerini karşılaştırmalı olarak inceleyerek bir aradil prototipine ulaşmayı amaçlamış; bu çalışmalar 1951'de Interlingua dilinin oluşturulmasıyla sonuçlanmıştır.

Dilbilimcilerin tutumu

Aradil ve aradilbilim, dilbilim çevrelerinde tarihsel olarak tartışmalı bir konu olmuştur. Paris Dilbilim Derneğinin 1866 tarihli ilk tüzüğü, dernek bünyesinde evrensel bir dil yaratımına yönelik çalışmaların yürütülmeyeceğini açıkça belirtmiştir. 1907'de Karl Brugmann ve August Leskien gibi dilbilimciler, yapma dillere yönelik eleştirilerini doğal dillerin konuşuldukları toplumun tarihiyle kurduğu organik bağ üzerinden dile getirmiş; yapma dillerde bu tarihsel derinliğin eksik olduğunu savunmuşlardır.

Buna karşılık Otto Jespersen, dilin zaten insan yapımı bir araç olduğunu, dolayısıyla ihtiyaçlara göre değiştirilebileceğini savunmuştur. Estonyalı dilbilimci Valter Tauli de benzer bir araççı yaklaşımla, dilin bir araç olması nedeniyle değerlendirilebileceğini, değiştirilebileceğini ve geliştirilebileceğini öne sürmüştür. Bu tartışmalar, dilbilimin nesnesinin doğal mı yoksa insan yapımı mı olduğu ve yönteminin betimleyici mi yoksa yapıcı mı olması gerektiği konusundaki daha derin görüş ayrılıklarına işaret etmektedir.

Betimleyici ve yapıcı yaklaşımlar

Aradilbilim çalışmalarında, Louis Couturat ve Léopold Léau'nun evrensel diller tarihçesinde ortaya koyduğu a priori ve a posteriori yapma dil ayrımı önemli bir yer tutar. A posteriori diller, yapımlarında doğal dillerden yararlanırken, a priori diller doğal dillerden bağımsız olarak oluşturulur. On dokuzuncu yüzyıl sonundan itibaren UYD hareketi, pratik kaygıları temel alarak a posteriori yaklaşımı benimsemiştir.

Rus dilbilimci Sergej Kuznecov, aradilbilimin yalnızca bir uygulamalı dilbilim dalı veya "sentetik dilbilim" olarak görülmesini eleştirmiş; iletişimsel olarak işlevsel hâle gelmiş planlı dillerin, artık betimsel incelemeye de konu olabileceğini savunmuştur. Bu görüşe göre, örneğin Esperanto'nun kullanıma girdikten sonra kendiliğinden geliştirdiği dilsel düzenliliklerin incelenmesi, aradilbilimin uygulamalı bir bilimden temel bir bilime dönüşebildiğini göstermektedir.

Günümüzde aradilbilim

Aradilbilim, Uluslararası Dilbilimciler Kongresi'nin gündemine üç kez girmiştir: 1931'de Cenevre, 1948'de Paris ve 1987'de Berlin kongrelerinde. Alanın güncel akademik varlığı, Poznań'daki Adam Mickiewicz Üniversitesi bünyesinde 1997'de kurulan ve Ilona Koutny tarafından yönetilen Aradilbilim Çalışmaları (Lehçe: Interlingvistikaj Studoj) diploma programı ile sürdürülmektedir. 1991'de Detlev Blanke öncülüğünde Berlin'de Aradilbilim Derneği (Almanca: Gesellschaft für Interlinguistik) kurulmuştur. Alandaki başlıca akademik yayın organı Language Problems and Language Planning (LPLP) dergisidir.

Disiplinin temel çalışma alanını, aktif bir kullanıcı kitlesine sahip tek planlı dil olması nedeniyle Esperanto oluşturur. Esperanto'nun kaynaklarını, yapım ilkelerini, yapısını, gelişimini ve kullanımını inceleyen alt dal "esperantoloji" olarak adlandırılır.

Dil adaleti tartışmaları

Güncel aradilbilim çalışmalarının önemli bir bölümü, dil adaleti (linguistic justice) tartışmaları bağlamında yürütülmektedir. Bu tartışmalarda Esperanto, Avrupa Birliği ve Birleşmiş Milletler gibi uluslararası kurumlarda adil ve maliyet etkin bir iletişim aracı olarak yeniden gündeme getirilmektedir. İsviçreli iktisatçı François Grin'in hesaplamalarına göre, Esperanto'nun kullanımı Avrupa Birliği'nin çeviri masraflarını yılda yaklaşık 2,5 milyar avroya kadar azaltabilecektir.

Esperanto lehine öne sürülen bir diğer argüman, bu dilin ilk yabancı dil olarak öğrenilmesinin, kolay ve düzenli yapısı sayesinde başka yabancı dillerin ediniminde kolaylaştırıcı bir etki yaratabileceği yönündedir; ancak bazı araştırmacılar bu iddianın fazla iyimser olduğuna dikkat çekmektedir.

Kaynakça

  1. ^ a b c d e f g Aray, Başak (2020). "Aradiller ve Aradilbilim". Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. 10 (19): 127-146. doi:10.33207/trkede.628628. 
  2. ^ a b Jespersen, Otto (1931). "Interlinguistics". geocities.com. 28 Ekim 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  3. ^ SCHUBERT, KLAUS (31 Aralık 1989), Interlinguistics – its aims, its achievements, and its place in language science, DE GRUYTER MOUTON, ss. 7-44, doi:10.1515/9783110886115.7, 13 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi12 Temmuz 2026 
  4. ^ "Biografio de Jules Meysmans" (PDF). Informilo por interlingvistoj (Esperanto). 2015. s. 14. 12 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF)12 Temmuz 2026. 
  5. ^ Wüster, Eugen (1970). Internationale Sprachnormung in der Technik: besonders in der Elektrotechnik. (Die nationale Sprachnormung u. ihre Verallgemeinerung.) (Almanca). Bouvier. ISBN 978-3-416-00320-9. 14 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  6. ^ Falk, Julia S (1 Temmuz 1995). "Words without grammar: Linguists and the international auxiliary language movement in the United States". Language & Communication. 15 (3): 241-259. doi:10.1016/0271-5309(95)00010-N. ISSN 0271-5309. 
  7. ^ Association, International Auxiliary Language; Gode, Alexander (1951). INTERLINGUA - ENGLISH (İngilizce). Storm Publishers. 12 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  8. ^ Moret, Sébastien (2004). "D'un vice caché vers une nouvelle conception de la langue: les langues artificielles et la linguistique". Cahiers Ferdinand de Saussure (57): 7-21. ISSN 0068-516X. 
  9. ^ Jespersen, Otto (1929). "Nature and Art in Language". American Speech. 5 (2): 89-103. doi:10.2307/451754. ISSN 0003-1283. 
  10. ^ Tauli, Valter (31 Aralık 1974), Fishman, Joshua A. (Ed.), The Theory of Language Planning, DE GRUYTER, ss. 49-68, doi:10.1515/9783111583600.49, 14 Şubat 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi12 Temmuz 2026 
  11. ^ Couturat, Louis (1912). "Sur la structure logique du langage". Revue de métaphysique et de morale: --24. 29 Aralık 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi12 Temmuz 2026. 
  12. ^ Kuznecov, Sergej Nikolaevič (31 Aralık 1989), Schubert, Klaus (Ed.), Interlingustics: a branch of applied linguistics?, DE GRUYTER MOUTON, ss. 89-98, doi:10.1515/9783110886115.89, 14 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi12 Temmuz 2026 
  13. ^ Actes du deuxième congrès international de linguistes, Genève, 25-29 août 1931 (Almanca). Adrien Maisonneuve. 1933. 13 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  14. ^ Congrès international des linguistes (1949). Lejeune, Michel; Comité international permanent des linguistes (Ed.). Actes du sixième Congrès international des linguistes. Actes du ... congrès international de linguistes. Paris: Librairie C. Klincksieck. 2 Mayıs 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  15. ^ Bahner, Werner; Schildt, Joachim; Viehweger, Dieter, (Ed.) (31 Aralık 1990). Proceedings of the Fourteenth International Congress of Linguists. De Gruyter. doi:10.1515/9783112578063. ISBN 978-3-11-257806-3. 2 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  16. ^ Forster, Peter G. (2013). Esperanto Movement. Miscellanea Mediaevalia. Hawthorne: De Gruyter Mouton. ISBN 978-90-279-3399-7. 
  17. ^ Fettes, Mark (2003), Maurais, Jacques; Morris, Michael A. (Ed.), The geostrategies of interlingualism, Cambridge University Press, ss. 37-46, doi:10.1017/CBO9780511613739.003, 12 Haziran 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi12 Temmuz 2026 
  18. ^ Fiedler, Sabine (Ocak 2010). "Approaches to fair linguistic communication". European Journal of Language Policy. 2 (1): 1-21. doi:10.3828/ejlp.2010.2. 
  19. ^ Grin, François. "L'enseignement des langues étrangères comme politique publique". www.vie-publique.fr. 14 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  20. ^ Reagan, Timothy (11 Mart 2009). Language Matters: Reflections on Educational Linguistics (İngilizce). IAP. ISBN 978-1-60752-189-1. 13 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2026. 
  21. ^ Roehr-Brackin, Karen; Tellier, Angela (24 Nisan 2018). "Esperanto as a tool in classroom foreign language learning in England". Language Problems and Language Planning (İngilizce). 42 (1): 89-111. doi:10.1075/lplp.00013.roe. ISSN 0272-2690. 12 Temmuz 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi12 Temmuz 2026.