Fıkıh usûlü
Fıkıh
Ef'âl-i mükellefîn
Hukuki meslekler ve unvanlar

Büyük Kadı (Kādılkudât), Abbasi Halifeliği döneminde, özellikle de Harun Reşid'in halifeliği döneminde kurulmuş dini ve laik bir makamdır. Bu yaklaşım, özellikle İslam devletinin gelişmesi, kurumlarının çeşitlenmesi ve topraklarının genişlemesinin ardından, yargı ve yürütme organları arasında net bir ayrım oluşturma gerekliliğinden ortaya çıkmıştır. Bu genişleme, görevlerinin etkin bir şekilde yerine getirilmesini sağlamak için, devletteki her bireyin diğerlerinin sahip olduğu pozisyonlardan farklı bir idari pozisyona sahip olmasını zorunlu kılmıştır.

İslam tarihinde ilk büyük kadı, bu görevi İmam Ebû Yûsuf'a veren Abbasi Halifesi Harun Reşid tarafından atanmıştır. Ebu Yusuf, yargıyı yürütme organından bir dereceye kadar özerk kılacak şekilde kuran ilk kişi olarak kabul edilir. Yargıçlar için kendine özgü bir kıyafet belirlemiş, Bağdat'taki büyük kadıların sorumluluklarını tanımlamış ve akıl hocası İmam Ebû Hanîfe'nin savunduğu yargı ilkelerini pekiştirmiştir.

Başlangıçta Bağdat'ta büyük kadı makamı tek bir kişi tarafından yürütülüyordu. Ancak Mısır'da Fatımi Halifeliğinin yükselişiyle birlikte, İsmailî Şii mezhebine bağlı ikinci bir büyük kadı Kahire'ye atanmıştır. Memlûk Devleti döneminde, dört mezhebin her biri için büyük bir kadı atanmıştır.

Büyük kadı göreve başlaması, halifenin fermanının yüksek sesle okunduğu resmi bir törenle olurdu; ardından büyük kadı yargı yetkisini kullanırdı. Büyük Kadının yetkisi, Hac önderliği, vaaz verme, camilerin denetimi, dini eğitim verme, hazinenin (Beytü'l-mal) yönetimi, din alimlerinin yönlendirilmesi ve şehir surlarının gözetimi gibi sayısız diğer görevin yanı sıra, yargı dışı çeşitli sorumlulukları da kapsayacak şekilde sıklıkla genişletilmiştir. Bu, Bağdat, Kahire, Şam ve Córdoba gibi şehirlerde Büyük Kadı'nın önemli statüsünü göstermektedir (Córdoba'da bu makam Kadı el-Cemaat olarak adlandırılıyordu).

Osmanlı kazâ sisteminde Rumeli ve Anadolu kazaskerliği unvanına sahip idarî görevlilerle, Kahire, Şam, Halep gibi şehirlere merkezden tayin edilen kadılar, bu vilâyetlerin diğer kadılarını tayin ve azletme yetkisine sahip bulundukları için Arap kaynaklarında kādılkudât olarak zikredilir. Buralarda görev yapan Osmanlı kadıları diğer mezheplerden nâibler tayin ederdi.

Kaynakça

  1. ^ a b c Shabaru, Isam Muhammad (1992). The Judge of Judges in Islam.[ölü/kırık bağlantı] Beirut, Lebanon: Dar al-Nahda al-Arabiya. Pp. 15.
  2. ^ Özen, Şükrü (2001). "Kādılkudât". TDV İslâm Ansiklopedisi. 24. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı. ss. 77-82. 6 Eylül 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Eylül 2026.